سيف الدين الرجيحي

الشيخ خليل سيف الدين الرجيحي اليونسي الشيباني (ت 706هـ / 1306–1307م)، من ذرية الشيخ يونس الكبير (سيف الدين بن سابق بن هلال بن يونس، كما في المخطوطة)، كان شيخ الزاوية اليونسية في الشرف الشمالي بدمشق. ومنه يتفرّع نسب الأسرة في مصادرنا روايتين، يعرضهما عمود «السلسلة الرئيسية» في شجرة العائلة متوازيتين: الأولى في العمود الأوسط، والثانية في الخط المتوازي على اليسار.

الرواية الأولى: سلسلة المخطوطة والمشجّر و«حلية البشر»

في العمود الأوسط من مخطوطة آل التغلبي، ويتبعها المشجّر و«حلية البشر»:

سيف الدين الرجيحي ← محمد (يُقرأ لقبه في المخطوطة «الريس» [؟]) ← قاسم ← حسين ← عثمان ← علي ← منتصر ← نصر ← محمد ← سالم ← محمد أبو تغلب.

وإلى محمد أبو تغلب ينسب الموقع هجرة الأسرة من عسقلان إلى دمشق سنة 605هـ / 1208–1209م.

الرواية الثانية: سلسلة «متعة الأذهان» لابن طولون

في «متعة الأذهان من التمتع بالإقران» لابن طولون، وحواشي محققه:

سيف الدين ← عيسى ← عمر ← محمد ← محمد ← القاضي عبد القادر (852–910هـ / 1448–1505م) ← القاضي عمر (878–959هـ / 1473–1552م).

وتفصيل ما يرويه المحقق عن هذه الأسرة في مقال «آل الرجيحي الشيباني وأصل لقب التغلبي في حواشي متعة الأذهان».

أين يقع التعارض؟

⚠️ معلومة قيد التحقق — الترتيب الزمني: توفي سيف الدين سنة 706هـ / 1306–1307م، فلا يستقيم أن يكون حفيده التاسع في الرواية الأولى، محمد أبو تغلب، قد هاجر إلى دمشق قبله بقرن، سنة 605هـ / 1208–1209م. فإما أن في ترتيب السلسلة خللًا، وإما أن تاريخ الهجرة أو تاريخ وفاة سيف الدين يحتاج إلى مراجعة.

ولم نجد بعدُ مصدرًا يصل أيًّا من الروايتين بالشيخ عمر الكبير (وُلد 1110هـ / 1698–1699م) وصلًا محققًا.

وفي الرواية الثانية تعارض آخر في وفاة الشيخ عيسى بن سيف الدين: 705هـ / 1305–1306م عند ابن كثير، و750هـ / 1349–1350م عند محقق «متعة الأذهان»؛ وتفصيله في مقال «آل الرجيحي».

نعرض الروايتين كما وردتا، ولا نرجّح إحداهما. إن كانت لديك وثيقة أو معلومة فراسلنا.

ملاحظات التوثيق

• من المخطوطة: الرواية الأولى، من العمود الأوسط في مخطوطة آل التغلبي. المرجع: تبييض مخطوطة آل التغلبي. وعلامة [؟] قراءة غير مؤكدة.
• من مصادر خارجية:
  • الرواية الأولى أيضًا في جدول شجرة العائلة، وفي عبد الرزاق البيطار، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر.
  • الرواية الثانية: ابن طولون، متعة الأذهان من التمتع بالإقران، انتقاء الحصكفي، تحقيق صلاح الدين خليل الشيباني الموصلي، دار صادر، بيروت، المجلد الأول، الترجمتان 466 و613 وحواشيهما.
  • وفاة الشيخ عيسى للمقارنة: ابن كثير، البداية والنهاية.
• المقارنة بين الروايتين والتعارض الزمني: من عملنا، وكانت مربعًا توضيحيًا في «السلسلة الرئيسية» على الشجرة، ونُقلت إلى هذا المقال في ربيع الآخر 1448هـ / 30 أيلول 2026م.
• للاستزادة: منشور «تحقيق نسب أبي التقى عبد القادر».